Ordre Maçonnique Mixte International « LE DROIT HUMAIN »

De l'engagement maçonnique
 

S’engager, se mettre en gage de ce pari inouï que l’on fait de soi, d’une profonde et lucide mutation, dont on ne sait rien encore, mais qu’on accepte comme une promesse. Croire que, dans un monde de complexité, d’obscurités et de souffrances, il est possible de se faire porteur de lumière et qu’à ce titre, on se voudra désormais chargé de promesses pour l’Humanité. Non dans l’orgueilleuse solitude et la condescendance sur le genre humain, mais dans le cheminement d’une quête intérieure, partagé avec d’autres passeurs de lumière, dans la fraternité en valeurs et en actes. Et cette plus haute compréhension de l’humaine condition se dévoile dans la lenteur et la patience, au prix d’une exigence multiple et sans faille : celle de la rigueur, de la discipline, du respect de la parole, du libre exercice du jugement, d’une attention soutenue et éclairée.
Il ne s’agit nullement de se croire, par la grâce de quelque initiation, investi d’une sagesse immédiate, d’un pouvoir légitime sur sa vie, de l’affirmation de vérités incontestées. L’entrée en Maçonnerie ouvre à une lucidité porteuse d’inquiétudes et de profondeur, de vacillements et de rectifications, de doutes et d’avancées.
C'est que, comme toute démarche initiatique, la Franc-Maçonnerie se conçoit comme un outil, un instrument d'éducation intérieure, que sous-tend un devoir de sincérité et de maîtrise de soi.
La Maçonnerie fait sens parce qu’elle met en lumière l’appa­rence confuse des choses et qu’elle permet à chacun de modeler les clés originales de leur questionnement, individuel et collectif.
A l’orée de notre parcours maçonnique, nous faisons le pari d’un choix définitif et nous découvrons que ce choix nous inscrit dans une durée autre que simplement vitale. Notre initiation invente pour nous une dimension inédite du temps, d’une densité insoupçonnée. Non parce que s’y accompliraient des tâches en nombre et diversité accrus, mais parce que le travail en fraternité qu’elle instaure délimite un espace matériel et mental où chacun se trouve apte à jouer SON rôle, fraternel, social, humain.
Autrui, miroir de nous-mêmes, conforte notre envie de vivre et de voir plus loin ensemble, de mieux comprendre l’humain dans notre questionnement sur nous-mêmes. Autrui n’est-il pas la condition pour rester humain, dans ce perpétuel combat que nous avons à mener contre l’égocentrisme, l’indifférence croissante au monde, proche ou lointain ?
Parce que nous nous ouvrons à l’Autre, nous arpentons nos propres terres intimes, dans une réciprocité fructueuse et infinie du don et du contre-don. Nous nous nourrissons sans cesse de cette différence qui favorise la mise en questions des évidences réductrices, des opinions stérilisantes, du regard simpliste sur les aléas du monde. Dans la lenteur et la sérénité de ce processus vital et crucial que le premier pas d’initié a inauguré, nous nous libérons de la gangue des apparences, en clarifiant notre relation à l’opinion et au mouvement des foules. Nous acceptons désormais l’ambivalence du même et de l’autre qui nous constituent. Nous prenons conscience que la reconnaissance de l’Autre en fraternité est une expérience irremplaçable, qu’avec lui, grâce à lui, à ses côtés, nous prendrons ainsi en charge notre propre part d’humanité.
Francs-Maçons, nous sommes persuadés que l’homme peut faire quelque chose pour l’homme. Et que des hommes de bonne volonté, fraternellement unis dans la solidarité et la loyauté, contribueront à une possible harmonie du monde.             
Certes, on serait très déçu si l’on attendait de l’engagement maçonnique qu’il soit une révélation, une illumination bouleversante. Il ne s’agit pas d’un éblouissement éphémère, mais bien plutôt d’une clarification patiente, progressive, de la vie intérieure, qui seule amènera chacun, selon sa propre profondeur et à son rythme, à une intelligence des choses, à un amour généreux et lucide de l’Humanité. Connaissance de soi donc des autres, pour une vie pleinement sociale dans le mouvement des idées et la mise en actes des valeurs. Et chercher à s’accomplir dansses rêves, ses idéaux, voire ses utopies, c’est accepter de se reconnaître.
Inscrits dans une tradition et dans sa transmission, nous faisons le pari, paradoxal en apparence, du renouvellement et de la création vivifiante, parce que l’initiation maçonnique est un défi jeté à l’inertie des habitudes, le commencement affirmé d’une autre manière de penser et de vivre. Et ce dépouillement revendiqué de la routine et des engourdissements coutumiers scelle l’acceptation d’un risque vital, d’une menace à la tranquillité rassurante d’un ordre antérieur de sa propre existence devenu pesant.
A cet espoir, la Maçonnerie n’apportera aucune certitude de catéchisme, mais les doutes du questionnement. Lieu par excellence de la remise en cause, elle est le prétexte constamment revivifié de la quête. Y trouvera-t-on des réponses à ce qu’on cherche ? Là n’est sûrement pas l’essentiel, puisque chacune de ces éventuelles réponses ne peut être que partielle, éphémère, à son tour sujette à caution.Et prétendre entraver le dépassement des contraintes ainsi amorcé marquerait l’échec d’un engagement qui est essentiellement un processus libérateur.
Parce qu’il ne s’inscrit pas dans la compétition ou le consumérisme, parce qu’il évite de gaspiller son énergie dans la conquête de succès factices, le Franc-Maçon prend avec clairvoyance la mesure de sa présence au monde, de son harmonie concertée avec lui.Il ancre sa liberté, celle de son silence comme celle de sa parole, dans le choix de son individualité, reconsidérée à l’aune de l’essentielle utilité de l’Homme.
Et son silencen’est pas absence ou manque de parole, c’est au contraire le silence intérieur qu’il conforte pour mieux construire la conscience de soi et accueillir la parole bénéfique des autres.
C’est l’espace de son tâtonnement, de sa recherche d’absolu, c’est une aspiration à la Beauté que le brouhaha des pensées assourdissantes asphyxie. Son silence permet la conquête de sa liberté, dans le travail, la mesure et la lucidité.
Libres d’entrer en Franc-Maçonnerie, libres d’en sortir, nous avons accepté de nous mettre en jeu, en danger de ce que nous allons découvrir de nous-mêmes, au filtre des autres. Nous ne cheminons plus désormais en cultivant un narcissisme auquel la vie profane nous aurait peut-être accoutumés, mais dans l’acceptation d’une remobilisation de soi qui seule prépare au processus initiatique.
Au-delà des incontestables turpitudes dont l’humanité fait montre, la liberté que cherchent, obstinément et dans le respect de leurs valeurs, les hommes de bonne volonté que sont les Francs-Maçons est une source inépuisable d’espérance et de respect.
Parce que, pour eux, vivre c'est témoigner. De la richesse, même cachée, même spoliée, du monde. De la dignité, même bafouée, des hommes et des femmes.Car la Mixité maçonnique se colore elle aussi d’un chatoiement nouveau. Homme ou femme dans son ordinaire profane, le Maçon va vivre le dépassement de cet élémentaire côtoiement. Se voulant conquête et défense quotidienne de l’Egalité sans restriction, la Fraternité autorise la reconnaissance mutuelle et féconde de l’identité plurielle de chacun. Diversité des choix, des aspirations, de leur formulation et de leur épanouissement, diversité sans jugement ni rejet, source d’enrichissement vital.
 
Tel qu’en lui-même le parcours initiatique le changera, être Maçon, c’est être et se vouloir vivant.

 
Annick DROGOU,
Conseiller National